هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
في عالمٍ طالما قدّم الغرب نفسه بوصفه حامل مشعل الحضارة والتقدم، يكشف عالم الإثنولوجيا الفرنسي روبير جولان، في كتابه "الغرب نقيضاً للحضارة"، وجهاً آخر مغايراً تماماً: وجهاً متعطشاً للإبادة، ممعناً في إنكار الآخر وسحق ثقافاته. عبر دراسات ميدانية معمقة وشهادات حية، يفضح جولان حقيقة المشروع الغربي..
أمام إفلاس الخطاب الديني الكنسي والعلماني في الغرب الصليبي، وعدم قدرة الباطل على محاجّة الحق بالعلم والمنطق السليم، عمد الخصوم إلى طريقة الهجوم الدفاعي باللجوء إلى التضليل والكذب السافر والعنف الخفي والظاهر، والكيد الماكر لدعوة الحق، والدعاة الناجحين، والبحث في مخابرهم ودوائر مؤسساتهم العاملة (تحت عدة عناوين إنسانية واجتماعية وسياسية واقتصادية) على بعض الدعاة والأئمة "الضرار" المصطنعين على أعينهم في مخابرهم ومخابراتهم، لتلميع صورهم في أبواق إعلامهم، وتقديمهم كدعاة للإسلام المستنير والتقدمي (حسب ادعائهم) لصد خطر الإسلام الظلامي والقدري أو الحجري، كما يصفون ظلما وبهتانا.
أصدرت منظمة "سام للحقوق والحريات" ورابطة "أمهات المختطفين"، بدعم من معهد دي تي، دراسة ميدانية نوعية تحمل عنوان "الطريق نحو السلام", تسلط الضوء على تصورات المجتمع اليمني حول العدالة الانتقالية كأداة مركزية لتحقيق المصالحة وإنهاء النزاع. وتُظهر الدراسة، التي شملت أكثر من 300 مشارك من ست محافظات، أن العدالة ليست فقط مطلبا للضحايا، بل هي أيضا شرط لبناء سلام دائم يضمن المحاسبة، وجبر الضرر، ويُرسّخ دولة القانون، رغم التحديات الجسيمة والانقسامات المجتمعية والسياسية.
من الآية (56) من سورة المائدة "وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ"، اختار المؤسِّسون اسم الحزب الوليد. وكان المقال السابق قد تطرق إلى ظروف نشأة حزب الله عام 1982 في خضم الحرب الأهلية والاجتياح الإسرائيلي بدعم ورعاية من الحرس الثوري الإيراني الذي أرسل عناصره للمساعدة والتدريب وكان على رأسهم رجل الدين السيد علي أكبر محتشمي بور..
في كتاب "التضامن في أوقات الأزمات: دروس معاصرة من النكبة"، يقدّم المؤرخان جوني منصور وإيلان بابيه قراءة تاريخية دقيقة لنموذج نابلس في احتضان اللاجئين الفلسطينيين عقب نكبة عام 1948، من زاوية طالما غُفلت في السرديات التقليدية: التضامن المحلي المجتمعي، لا كفعل طارئ، بل كبنية متجذّرة في النسيج الفلسطيني..
جاء طوفان الأقصى كحدث مفصلي في تاريخ الصراع الفلسطيني ـ الإسرائيلي، ليعيد تشكيل مشهد المقاومة، ويكشف هشاشة المنظومة الأمنية والعسكرية الإسرائيلية التي طالما بُنيت حولها هالة من التفوق. في هذا الجزء من الكتاب، ينتقل عبد العليم محمد لتحليل انعكاسات طوفان الأقصى، وصعود اليمين الإسرائيلي، وأدوات الحرب الإسرائيلية التي تتجاوز السلاح إلى المفاهيم..
في زمن تتماهى فيه الشهرة مع القيمة، وتضيع فيه البوصلة بين ما يُرى وما يُفهم، تسعى هذه المحاولة إلى تفكيك ظاهرتين متلازمتين تشكّلان مأزق النخب العربية المعاصرة: عولمة النجومية كآلية ترويج لقيَم سطحية مفرغة من المعنى، وفصام النخب بين انبهارها بمقاييس المجد الزائف وعجزها عن أداء دورها الحضاري العميق..
منذ الإعلان عن "صفقة القرن" وما تبعها من اتفاقات إبراهام، تشهد القضية الفلسطينية سلسلة من التحديات غير المسبوقة، تمثّلت في التحولات الكبرى على مستوى السياسات الأمريكية والإسرائيلية، والتطبيع العربي، وصعود اليمين المتطرف في إسرائيل..
في صباح السابع من أكتوبر 2023، دوّى صوت غير مألوف من غزة، ليعلن بداية واحدة من أجرأ العمليات العسكرية الفلسطينية منذ النكبة. "طوفان الأقصى" لم يكن مجرد هجوم مسلح، بل كان زلزالاً جيوسياسياً تجاوز حدود فلسطين المحتلة، وأربك توازنات الشرق الأوسط..
في كتابه "العصبيّة القوميّة في منظور الإسلام"، يخوض الباحث الكردي قادر مجيد حسين القشوري مغامرة فكرية جريئة يعيد فيها تفكيك مفهوم القومية العربية من منظور إسلامي ناقد، مستعرضاً كيف تحولت هذه القومية، في ممارساتها التاريخية والحديثة، إلى أداة إقصاء وهمينة بدل أن تكون حاملة لوحدة إنسانية..