هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
وُلِد الشاعر نايف صالح سليم سويد من عائلة درزية في قرية البقيعة في قضاء عكا في فلسطين عام 1935. درس الابتدائي في قريته حتى الصف السادس الابتدائي، ولم يُكمل دراسته لظروف عائلية صعبة (وفاة والدته) وتوقّفت مدرسته عن العمل بسبب النكبة عام 1948، لكنه اكتسب ثقافة عالية من قراءاته التي كان يطالعها في الكتب المتوفرة خصوصاً دواوين الشعر القديمة..
ولدت شادية أبو غزالة في البلدة القديمة في مدينة نابلس عام 1949، لعائلة فلسطينية لجأت من يافا، وتوفيت والدتها بعد ثلاث سنوات من ولادتها..
تحتل مكانة خاصة في قلوب المسيحيين لا تقل عن مكانة مدينة القدس في "العهد الجديد". وتعد واحدة من أجمل المدن الفلسطينية، حيث إنها تشرف على سهل مرج ابن عامر في الجنوب..
لم يضيّع الفتى فوزي بن علي رضا بن عبد الغني النحوي فرصة وجوده في بيئة ثقافية مكوّنة من عالم دين وسياسي (الوالد)، وشاعر (الخال)، ومنبع ثقافة مقصود من كل ناحية (المكتبة). فنهَل منها ما استطاع من العلوم. واهتم به والده لتدريسه وغرس فضيلة الانتماء والحفاظ على الهوية في نفسه..
ولدت إليزابيث ناصر في عام 1906 في مدينة نابلس بالضفة الغربية، ودرست في مدرسة سانت ماري بالقدس المتفرعة عن مدرسة سانت جورج (مدرسة المطران) لتعليم الفتيات..
أسس مخيم طولكرم عام 1950 ضمن حدود بلدية طولكرم التي تحيطه من 3 جهات، وتحده من الشرق قرية ذنابة، على أرض مساحتها 0.18 كيلومتر مربع (168 دونما)، وكانت وكالة غوث وتشغيل اللاجئين (أونروا) قد استأجرتها من الحكومة الأردنية..
هو أبو الوليد جميل بن عيّاد بن محمد بن سعود بن حسين بن رباح بن أحمد بن سالم بن حسين بن بكر الوحيدي. أو جميل عياد الوحيدي، ولد في عام 1930 في بئر السبع، في أراضي عشيرة الوُحَيدات جنوبي قرية الفالوجة من أعمال غزة..
تحاصر بجدار الفصل العنصري وباقتحامات جيش الاحتلال وحواجزه، ويجاورها أكبر سجن عرفته المنطقة من حيث المساحة بعد أن اقتطع جزءا كبيرا من أراضيها..
يعد أحد أكبر مخيمات الضفة الغربية، ويتميز بنشاطه السياسي على مستوى قضايا اللاجئين في فلسطين، أسس مخيم بلاطة عام 1950 شرق مدينة نابلس بالضفة الغربية على أرض زراعية استأجرتها الحكومة الأردنية من أراض تابعة لقرية بلاطة بأقصى الطرف الغربي من سهل عسكر، وأنشأته وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (أونروا) نتيجة التهجير بعد نكبة 1948..
لا شك أن الصراع مع الاحتلال الإسرائيلي لا يدور على مساحة جغرافية من الأرض فقط، إنما هو صراع على الهوية، ناتج من نقطة أساسية يقوم عليها مشروع الاحتلال القائم على جلب اليهود من أقطار العالم وتجميع شُذّاذ الآفاق في مكان جغرافي موحد (أرض فلسطين)، هذا المشروع كان يحتاج لقاسم مشترك مفقود يجب أن يُعمل عليه..