هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
محمد الشبراوي يكتب: استمرار التصعيد بين الاحتلال الإسرائيلي والحوثيين، ينقل الصراع من الشكل التقليدي عبر الحدود المباشرة، إلى صراع عبر ساحة إقليمية مفتوحة، تلعب فيها التكنولوجيا والبحار والمسافات دورا محوريا
نزار السهلي يكتب: تكتيك الفشل العربي المتبع في مواجهة العدوان الإسرائيلي غزة، هو باللجوء لنفس المفردات والعبارات والاجتماعات، على مستوى قمة زعماء أو وزراء، ثم قراءة بيانات تحذير وشجب وغيرها من كلام، بالتوازي مع كل ما فضحته سياسات غربية وأمريكية ارتكزت لفشل عربي وممارسة النفاق للاحتلال مع فارق التأكيد بدعم القول بالفعل بمد الاحتلال بكل وسائل إكمال الجريمة، مقابل خذلان عربي شامل رسمي وشعبي، كل ذلك تجاوز مراحل العجز إلى مرحلة التواطؤ في الجريمة، من خلال التحلل الظاهر في إنقاذ الغزيين
منذ تأسیس الجمهوریة العراقیة على يد البريطانيين عام 1921 والحاق ولاية الموصل (منطقة كردستان) بولاية بغداد والبصرة قسرا وإطلاق اسم العراق عليها "والذي كان يطلق على المنطقة الممتدة من تكريت شمالا حتى عبادان جنوبا في السابق".
حمزة زوبع يكتب: الواقع السياسي في مصر مزرٍ ومثير للشفقة، وليس أفضل حالا من الواقع الاجتماعي والأخلاقي في ظل عشرية سوداء ممتدة من يوم انقلاب الثالث من تموز/ يوليو 2013 وحتى يومنا هذا، والصحافة المصرية تتراجع بشكل مخيف فلا هي مستقلة ولا هي ذات استقلالية أو مصداقية شأنها شأن الإعلام والحريات، وبالتالي بدأت أصوات المعارضة ترتفع في الأوساط الإعلامية وليس هناك فرصة متاحة للتعبير عن الغضب الكامن لسنوات إلا مثل هذه الانتخابات الفئوية، وبالتالي استطاع الصحفيون البروز من هذه الفتحة الضيقة ليطلقوا صرختهم
بحري العرفاوي يكتب: كل الأنظمة السياسية زائلة، ولكن يجب ألا تمنعنا معارضتنا لها من ممارسة الحياة، حتى لا نجد أنفسنا في حالة بهتة أو صدمة حين يطالبنا الوطن بالتقدم لخدمته، وقد كنا تكاسلنا فلم نمتّن به علاقة إذ شغلتنا عنه معارك يومية في السياسة
امحمد مالكي يكتب: من المفارقة اللافتة أن يتعايش في الأحزاب منطقان: منطق الدعوة إلى دَمقرطة الدولة ومؤسساتها، ومنطق مقاومة الدمقرطة داخل هذه الأحزاب ذاتها، أو فيما بينها.. ومن رحِم هذه المفارقة يمكن تفسير المآلات التي انتهت إليها العديد من الأحزاب العربية، والمآزق التي تلُف حالها ومستقبلَها
أحمد عبد الحليم يكتب: في ظل موت أي تنظيم يحتضن الأفكار التحررية والمقاومة بالعنف، يصنع الفرد مع نفسه، أو عدد قليل جدا من حوله، تنظيمه الفرداني، ومن خلاله يمارس الأفراد والمجموعات الصغيرة أعمالا عنّفية، كرد فعل، مقاوم وانتقامي، لما حدث من فعل وحشي إباديّ أمام أعين العالم كُله، منزوع الأيديولوجيا، إذ يصبح العنف ذاته هو "أيديولوجية" ممارسة تسبق إطارها النظري، ردا على العنف المقابل ليس إلَّا، لكن مع أدوات الرصد والرقابة الحديثة التي تستخدمها الأنظمة العربية الأمنية، يندثر أي فعل أو نية للفعل، ويذهب صاحبه ومجموعته إلى السجون أو القتل، فيكون مثالا رادعا لأي فكرة مشابهة عند ذوات أُخرى
عادل العوفي يكتب: الوحدة ولمّ الشمل والقفز عن المصالح الضيقة وبالقدر الذي أثلج صدور محبي سوريا وأهلها؛ بقدر ما أجج نيران الغضب والحقد في نفوس الكيان السرطاني المتربص، وكان عليه فتح الدفاتر العتيقة لعل بقعة كريهة كتلك التي اعتاد أن يقتات منها سوف تقوده لبث بذور الفتنة وضرب مظاهر التآخي والتآزر التي طبعت عودة السوريين لوطنهم
أحمد عويدات يكتب: انعقاد المجلس المركزي في دورته الثانية والثلاثين وتحت شعاراتٍ وطنية لا يختلف عليها اثنان، ولكن في حقيقة الأمر يراد منها التغطية على الإملاءات الأمريكية والإسرائيلية والعربية، وبتمثيل اللون الواحد وغياب كافة ممثلي أطياف الشعب الفلسطيني.. يعتبر تعميقا للانقسام الفلسطيني بل يضيف عليه جرحا عميقا؛ مما يمكّن الاحتلال من تحقيق أهدافه في تمزيق النسيج الفلسطيني الواحد ويمثل أيضا، خروجا عن الإجماع الوطني
أدهم حسانين يكتب: يمثل وجود النشطاء السياسيين العرب في أوروبا فرصة تاريخية لإعلاء نداء الحرية والعدالة من أجل قضاياهم الإنسانية وحقوق الإنسان في العالم العربي. ورغم التحديات، فإن استثمار البيئة الديمقراطية الأوروبية يتطلب تنظيما أفضل، وتوحيدا للجهود، وانخراطا أعمق في الحياة السياسية والاجتماعية. وحده العمل الجماعي المنظم يمكن أن يحول الجاليات العربية من مجرد جاليات مهاجرة إلى قوة ضغط مؤثرة